“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
清代的高鼎晚年闲居于农村，远离纷扰，享受田园之趣。鲜少有生平事迹被记录的他，却因这首《村居》而名传后世。这首描写春天和童趣的小诗，富有画面感，饱含生活美，让人感受到恬静美好的气息。
眼下，正是春意萌动、欣欣向荣的时节，何不和高鼎笔下散学归来的儿童“梦幻联动”，一起趁着东风放飞纸鸢呢？
一
风筝，又叫纸鸢、风鸢、纸鹞，这个采用竹篾、纱纸条、线等制作而成的工艺品，在漫漫历史长河中，一直广受喜爱。
最早的风筝，和我们常见的纸风筝、布风筝等“大相径庭”。相传墨子于公元前5世纪用木头制作了一只“木鸢”，被视作风筝的起源。后来他的学生鲁班在此基础上改进了设计，使用更轻的材料如竹子、丝绸等，使风筝更易飞行。直到东汉的蔡伦改进造纸术后，坊间出现了纸做的风筝，“纸鸢”由此而来。
风筝在军事战争中，曾扮演过测量距离、传递信号的重要角色。楚汉相争，韩信用风筝测量地道的距离；垓下之战，风筝让竹笛迎风作响，汉军的四面楚歌得以涣散了楚军的士气；侯景之乱，梁武帝被包围时尝试放风筝向外求援。被称为“世界上最早的飞行器”和“中国的第五大发明”的风筝，“实力”确实不容小觑。
当然，说到风筝，我们的脑海里更多的还是关于和平及幸福的场景。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”这和孔子的弟子曾皙描述的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”有异曲同工之妙。虽是平凡生活的场景，却给人以抚慰心灵的感觉。
古今名人与风筝有渊源的不在少数。除前文提到的，宋徽宗也对风筝情有独钟，他曾在宫廷中举办风筝比赛，并以花鸟为主题设计风筝图案，推动风筝成为高雅的艺术。曹雪芹也是风筝制作高手，他编写了《南鹞北鸢考工志》，这本书至今仍是传统风筝制作的经典参考。鲁迅曾写过散文《风筝》，回忆和弟弟的风筝往事，展现风筝在中国传统文化的象征意义。
二
经历了漫长的冬天，如今四月春回大地、气温回暖，踏青的人们忙着感受春的气息，五彩斑斓的风筝迎风飞起，一派热热闹闹的景象。
一项简单的放风筝活动，其中又蕴藏怎样的奥秘和魔力呢？
寻觅浓浓春意。正如诗里所描绘的，绿草萌芽生长，黄莺飞来飞去，杨柳披绿舞动，水泽草木在春的怀抱下蒸腾出水汽，如同烟雾一般。晴好的天气、适宜的温度、满目的春景，正是放风筝的好时节，远离城市，走向郊外，放风筝的过程，也是感受春意盎然的过程。
寄托美好祝愿。放风筝不仅仅是一种娱乐活动，也承载了诸多美好的寓意。比如，古人认为放风筝可以将愿望带向天空，达到祈福的效果；或是可以将写下疾病或烦恼的风筝放飞后剪断，从而驱除晦气、带走厄运；风筝在天空高飞，也象征着自由自在，有的地方还会在风筝上挂上灯笼，于夜晚放飞，象征光明与希望。
促进强身健体。放风筝是个“体力活”，起飞时需要逆风奔跑，将风筝举高并缓缓释放线长，保持线适度紧绷，利用风力托起风筝。风筝倾斜或摇晃时需要及时调整，修正角度，运用反方向拉绳恢复平衡。如遇风筝线松弛下垂，则需快速收线或奔跑以重新获取风力支撑。研究表明，放风筝还有利于刺激大脑释放内啡肽和5-羟色胺，能够有效调节情绪。难怪会有“鸢者长寿”的古话！
增进亲子关系。举目远眺，郊外放风筝的多以家庭为单位，由家庭成员配合完成，能够有效增进亲子对话，融洽亲子关系，是亲子活动的绝佳选择。起飞过程齐心协力，放飞以后成就满满，既让孩子锻炼了身体协调性和奔跑能力，也让父母找到童年时的纯真与快乐。
三
放风筝兼具传统色彩和现代元素，是一项有趣且有益的活动。比如，山东潍坊有一年一度的“潍坊风筝节”，各式各样的风筝在天空“同台竞技”，为市民游客带来视觉与文化的双重盛宴。
以风筝为媒介，品味这一传统民俗的意蕴悠长，捕捉这座城市变化的气象万千，小小风筝带你解锁文化传承发展新天地。
于教育实践中融入风筝文化。以风筝文化为主题，开展丰富多彩的教育实践活动，在课堂教学中讲解风筝的历史起源、飞行原理、制作工艺等知识，播撒科学文化的种子，引导学生亲手设计制作并放飞自己喜爱的风筝，锻炼孩子们的动手能力、科学思维能力及身体素质，让风筝为孩子们的童年增光添彩。
于春的邂逅中感受城市变化。随着放风筝的脚步邂逅美丽春天，在春的洗礼中感受城市变化，近年来，我市不断厚植生态底色，抬头看见蓝天白云、繁星闪烁；强化扩绿兴绿护绿，闭眼呼吸富含负氧离子空气，一座功能完善、管理精细的美丽宜居城市正在加快形成。
于风筝体验中弘扬传统文化。2006年5月，风筝制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明时节，将放风筝与民俗体验、中医理念、传统文化等元素相结合，探寻身心健康成长、文化传承发展相得益彰、互促并进之道，深切感悟传承千年的中华民族的智慧和力量。
冰消雪融冬归去，姹紫嫣红春已至，选择合适的天气和玩伴，让我们一起趁着东风，走向户外，去放飞纸鸢、放飞梦想吧！
